رد: الدرس الخامس ..... اقسام التجويد

من طرف eng 2008-06-18, 12:13 am

درس اليوم

قال تعالى ::: ورتل القران ترتيلا

التجويد ينقسم الى قسمين :

قسم عملى وقسم علمى

العملى : المقصود به التطبيقى ويقصد به التلاوه كما انزلت على النبى عليه الصلاه والسلام وهذا القسم اسمه يكون واجب

ودليل وجوده

قول الله عز وجل :::ورتل القران ترتيلا والترتيل كما انزله الله عز وجل

قال تعالى ::: الذين اتايناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته ((سوره البقره 121))

الامام الشوكانى كان يقول فى كتاب الفتح القديم فى هذه الايه يقول ااى انهم الذين يقرؤنه حق تلاوته وترتيله لا يبدلون حرف ولا يحرفونه

والرجل الذى سال ام سلمه عن النبى وعن صلاته ؟؟؟؟؟؟؟؟ قالت ما لكم وصلاته وهى تنعت بتلاوته حرفا حرفا اى بوضوح التجويد

والدليل الاخر

عن بن مسعود كان بن سعود يقرا رجل فقال انما الصدقات للفقراء والمساكين فقراها بالقصر هكذا اقرئنيها رسول الله عليه الصلاه والسلام قال الرجل كيف اقرائها لك يا ابا عبد الله فقال انما اقرائنيها هكذا ::::::::: انما الصدقه للفقراء والمساكيين فلقد اعطى الحقوق لهذه الايه وهو المد

فلذالك يجب علينا ان نقرا القران كما انزل

اجمعت الامه الاسلاميه على قراءه القران بالتجويد وانما قرائته بالتجويد وااااجبه فى قوله تعالى

ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنيين نوليه ما تولى ونصله فى جهنم ((سوره النساء 115))

يقول الامام بن الجذرى

الاخذ بالتجويد حتما واجب ومن لم يجود القران فهو اثم لانه به الاله انزله وهكذا منه الينا وصل وهو حليه التلاوه وزينه الاداء والقراءه

القسم التانى وهو التجويد العلمى (( النظرى ))

اى معرفه قواعد واحكام علميه التى نحن بسدد الكلام عليها وتتعلق هذه الافعال فى روايه حفص عن عاصم

حكم التجويد النظرى

هو مندوب وليس بواجب وهذا فى الفريق الاول هو عامه الناس

اما الفريق التانى الذين يعلمون الناس فهو واجب لهم

دليل قولنا هذا

فى سوره التوبه 122 يقول تعالى

وما كان المؤمنون لينفوا كافه فلولا نفر من كل فرقه منهم طائفه ليتفهموا فى الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون

دراسه التجويد من التفقه

التجويد :

من منطلقين اللغه وهو التحسين والاتقان يقال جودت الشئ تجويدا او حسنت الشئ احسانا

اما فى الاصطلاح هو علم يبحث فى الكلمات القرانيه من حيث اعطاء الحروف حقها من الحروف التى لا تنفك عنها ومستحقها وهى الاحكام الناشئه عن تلك الصفات

ابن الجزرى يقول وهو اعطاء الحروف حقها من صفه لها ومن متقلها ومن مستحقها

ما هى غايه علم التجويد ان يتمكن القارئ من جوده القراءه وحسن القراءه فهو صون للسان عن الخطا واللحن وحسن الاداء

ما هو موضوعه ؟ وهو الكلمات القرانيه مثل اعطاء الحروف حقها ومستحقها

ما هو فضل علم التجويد واهميته ؟ هو من اجلى العلوم وافضلها وذالك لتعلقه بكلام الله عز وجل

استمداده ؟ من النبى عليه الصلاه والسلام ومن قرائه التابعيين والصحابه وائمه القران وهذا بالتواتر

وهكذا انتهينا بالامور المتعلقه بالتجويد

مراتب القراه

1-المرتبه الاولى وهى الترتيل اى القراءه بالتجويد وهى من افضل المراتب لانها نزل بها القران الكريم فهى تهتم بالتدبر ومراعاه الاحكام

2-المرتبه الثانيه وهى التدوير اى قراه القران بحاله متوسطه بين الطمئنيينه والسرعه مع مراعاه الاحكام

3-المرتبه الثالثه وهى الحدر وهى قراه القران الكريم بسرعه مع مراعاه احكام التجويد

حدر وتدويروترتيل ترى .........جميعها مراتب لما قرا

4-المرتبه الرابعه هى التحقيق وهى ابطئ من الترتيل اى القراءه اشد طمئنيينه من مرحله الترتيل ويؤخذ بها فى مجال التعلم

الواجب

س1 :اذكرى مراتب القراه ؟

س2:اذكرى حكم تعلم كلا من التجويد العملى والعلمى ؟

س3:عرفى التجويد لغة واصطلاحا ؟ مع ذكر غايته وموضوعه وفضله واستمداده؟؟؟

من طرف ام مريم 2008-06-18, 1:05 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س1 :اذكرى مراتب القراءة ؟

المرتبة الولى:وهى الترتيل اى القراءة بالتجويد وهى افضل المراتب لانها نزل بها القرآن الكريم لما فيها من تدبر ومراعاة الاحكام
المرتبة الثانية:وهى التدوير اى قراءة القرآن بحالة متوسطة بين الطمأنينة والسرعة مع مراعاة الاحكام
المرتبة الثالثة :وهى الحدر وهى قراءة القرآن بسرعة مع مراعاة احكام التجويد
المرتبة الرابعة:وهى التحقيق وهذه ابطأ من الترتيل واشد طمأنينة منه ويؤخذ بها فى مجال التعلم

س2:اذكرى حكم كلا من التجويد العملى والعلمى ؟

التجويد العملى :واجب

المقصود به التلاوة كما انزلت على النبى صلى الله عليه وسلم
ادلة وجوبه:
قول الله عز وجل :"ورتل القران ترتيلا "والترتيل كما انزله الله عز وجل
عن بن مسعود كان بن مسعود يقرئ رجل فقال "انما الصدقات للفقراء والمساكين" فقرأها بالقصر هكذا اقرئنيها رسول الله عليه الصلاه والسلام قال الرجل كيف اقرائها لك يا ابا عبد الله فقال انما اقرائنيها هكذا ::::::::: "انما الصدقات للفقراء والمساكين" فلقد اعطى الحقوق لهذه الايه وهو المد
يقول الامام بن الجذرى
الاخذ بالتجويد حتما واجب ومن لم يجود القرآن فهو اثم
لانه به الاله انزل وهكذا منه الينا وصل
وهو حليه التلاوة وزينه الاداء والقراءه
التجويد العلمى :الفريق الاول:مندوب
الفريق الثانى:واجب لمعلمى الناس القرآن

دليل قولنا هذا :
(فى سوره التوبه 122 )يقول الله عز وجل:
"وما كان المؤمنون لينفوا كافه فلولا نفر من كل فرقه منهم طائفه ليتفقهوا فى الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون"

س3:عرفى التجويد لغة واصطلاحا ؟ مع ذكر غايته وموضوعه وفضله واستمداده؟؟؟
التجويد لغة ً
وهو التحسين والاتقان يقال جودت الشئ تجويدا او حسنت الشئ احسانا
اصطلاحا هو علم يبحث فى الكلمات القرآنيه من حيث اعطاء الحروف حقها من الحروف التى لا تنفك عنها ومستحقها وهى الاحكام الناشئه عن تلك الصفات
غايه علم التجويد :ان يتمكن القارئ من جودة القراءة وحسن القراءة فهو صون للسان عن الخطأ واللحن وحسن الاداء

موضوعه: وهو الكلمات القرآنية مثل اعطاء الحروف حقها ومستحقها

فضله: هو من اجل العلوم وافضلها وذالك لتعلقه بكلام الله عز وجل

استمداده: متواتر من النبى عليه الصلاه والسلام ومن قرائه التابعيين والصحابه وائمة القرآن

من طرف safaa 2008-06-18, 8:27 am

:: بسم الله الر

أذكرى مراتب القراءة؟؟؟

قسم العلماء قراءة القران الكريم الى ثلاث مراتب كالاتى:
1-الترتيل : و هى قراءة القران بسؤدة و طمأنينة مع المحافظة على أحكام التجويد
2-التدوير: و هى قراءة القران بحالة متوسطة السرعة مع مراعاة أحكام التجويد
3-الحدر: و هى قراءة القران بسرعة مع مراعاة أحكام التجويد

و هناك فريق من العلماء أضاف مرتبة رابعة و هى التحقيق و تعرف مرتبة التحقيق على أنها تلاوة القران فى حالة أكثر سؤدة و طمأنينة و تدبرا من مرتبة الترتيل مع مراعاة أحكام التجويد

أذكرى حكم كلا من التجويد العملى و العلمى؟؟؟

حكم التجويد العملى : أجمع علماء الأمة على أن تلاوة القران تلاوة مجودة واجب على كل مسلم

حكم التجويد العلمى: بالنسبة لعامة الناس رأى العلماء أنه مندوب و ليس واجب
أما خاصة الناس و هم العلماء و الفقهاء هؤلاء يكون تعلم علم التجويد واجب عليهم

عرفى التجويد لغة و اصطلاحا؟؟؟مع ذكر غايته و موضوعه و فضله و استمداده؟؟

التجويد لغة هو الإتقان و التحسين
نقول جود الشئ تجويدا أى أحسن الشئ إحسانا

التجويد اصطلاحا هوعلم يبحث فى الكلمات القرانية و إعطاء الحروف حقها و مستحقها

غايته :أن يتلو القارئ تلاوة صحيحة حسنة الصوت كما أن التجويد يقى القارئ من الخطأ و اللحن

موضوعه :هو الكلمات القرانية من حيث إعطاء الحروف حقها و مسستحقها

فضله : هو من أجل العلوم و أشرفها لتعلقه بكلام الله عز وجل

استمداده : من النبى صلى الله عليه و سلم و الصحابة و التابعين و لقد نقل إلينا تواترا

من طرف eng 2008-06-18, 9:46 am

الواجب

س1 :اذكرى مراتب القراه ؟

1-المرتبه الاولى وهى الترتيل اى القراءه بالتجويد وهى من افضل المراتب لانها نزل بها القران الكريم فهى تهتم بالتدبر ومراعاه الاحكام
2-المرتبه الثانيه وهى التدوير اى قراه القران بحاله متوسطه بين الطمئنيينه والسرعه مع مراعاه الاحكام
3-المرتبه الثالثه وهى الحدر وهى قراه القران الكريم بسرعه مع مراعاه احكام التجويد
حدر وتدويروترتيل ترى .........جميعها مراتب لما قرا
4-المرتبه الرابعه هى التحقيق وهى ابطئ من الترتيل اى القراءه اشد طمئنيينه من مرحله الترتيل ويؤخذ بها فى مجال التعلم

س2:اذكرى حكم تعلم كلا من التجويد العملى والعلمى ؟

حكم تعلم التجويد العملى فهو واجب على كل مسلم
اما حكم تعلم التجويد العلمى فهو مندوب وليس بواجب وهذا فى الفريق الاول هو عامه الناس

اما الفريق التانى الذين يعلمون الناس فهو واجب لهم

س3:عرفى التجويد لغة واصطلاحا ؟ مع ذكر غايته وموضوعه وفضله واستمداده؟؟؟

التجويد :

من منطلقين اللغه وهو التحسين والاتقان يقال جودت الشئ تجويدا او حسنت الشئ احسانا

اما فى الاصطلاح هو علم يبحث فى الكلمات القرانيه من حيث اعطاء الحروف حقها من الحروف التى لا تنفك عنها ومستحقها وهى الاحكام الناشئه عن تلك الصفات

غايه علم التجويد: ان يتمكن القارئ من جوده القراءه وحسن القراءه فهو صون للسان عن الخطا واللحن وحسن الاداء

موضوعه : وهو الكلمات القرانيه مثل اعطاء الحروف حقها ومستحقها

فضل علم التجويد واهميته :هو من اجلى العلوم وافضلها وذالك لتعلقه بكلام الله عز وجل

استمداده :من النبى عليه الصلاه والسلام ومن قرائه التابعيين والصحابه وائمه القران وهذا بالتواتر

من طرف أمٌ حذيفة 2008-06-18, 8:13 pm

[size=24]

السلام عليكم

اذكرى مراتب القراءة؟

[

مراتب القراءة اربعة

1_الترتيل وهى قراءة القرآن بتوئدة واطمئنان وهو افضل المراتب لانه به نزل القرآن الكريم والدليل قوله تعالى "ورتل القرآن ترتيلا"

2_التدوير هى قراءة القرآن بطريقة متوسطة بين الطمأنينة والسرعة مع مراعاة الاحكام

3_الحدر:وهى قراءة القرآن بطريقة سريعة مع مراعاة الاحكام

4_هى قراءة القرآن بطمأنينة شديدة وهذه المرتبة تؤخذ في مجال التعلم

]س2:اذكرى حكم تعلم كلا من التجويد العملى والعلمى ؟

[

حكم تعلم التجويد العملى :هو واجب اى فرض عين على كل مسلم ومسلمة0

وحكم التجويد العلمى:فهو مندوب بالنسبة لعامة الناس وواجب بالنسبة لمن سيعلم الناس القرآن فهو فرض كفاية اذا قام به بعض سقط عن الباقين

]س3:عرفى التجويد لغة واصطلاحا ؟ مع ذكر غايته وموضوعه وفضله واستمداده؟؟؟

[

التجويد لغة معناه:التحسين والاتقان فنقول جود الشيء تجويدا اى حسن الشيء تحسينا

التجويد اصطلاحا: هو النطق بكلمات القرآن من حيث اعطاء كل حرف حقه في المخرج ومستحقه في الصفات

غايتة:صون اللسان عن اللحن او الخطأ في الكلمات القرآنية ورضا الله سبحانه وتعالى

]موضوعه:]الكلمات القرآنية من حيث اعطائها حقها ومستحقها من حيث الاداء فهو علم خاص بالقرآن الكريم

]فضله :

هو من اجل العلوم وافضلها على الاطلاق لتعلقه بالقرآن الكريم

واستمداده:

انزله الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عن طريق سيدنا جبريل عليه السلام ثم نقل عنه الصحابة ثم التابعين ثم ائمة القراءة ثم نقل الينا متواترا

من طرف طالبة المعالي 2008-06-18, 8:51 pm

ام مريم كتب:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س1 :اذكرى مراتب القراءة ؟

المرتبة الولى:وهى الترتيل اى القراءة بالتجويد وهى افضل المراتب لانها نزل بها القرآن الكريم لما فيها من تدبر ومراعاة الاحكام
المرتبة الثانية:وهى التدوير اى قراءة القرآن بحالة متوسطة بين الطمأنينة والسرعة مع مراعاة الاحكام
المرتبة الثالثة :وهى الحدر وهى قراءة القرآن بسرعة مع مراعاة احكام التجويد
المرتبة الرابعة:وهى التحقيق وهذه ابطأ من الترتيل واشد طمأنينة منه ويؤخذ بها فى مجال التعلم

س2:اذكرى حكم كلا من التجويد العملى والعلمى ؟

التجويد العملى :واجب

المقصود به التلاوة كما انزلت على النبى صلى الله عليه وسلم
ادلة وجوبه:
قول الله عز وجل :"ورتل القران ترتيلا "والترتيل كما انزله الله عز وجل
عن بن مسعود كان بن مسعود يقرئ رجل فقال "انما الصدقات للفقراء والمساكين" فقرأها بالقصر هكذا اقرئنيها رسول الله عليه الصلاه والسلام قال الرجل كيف اقرائها لك يا ابا عبد الله فقال انما اقرائنيها هكذا ::::::::: "انما الصدقات للفقراء والمساكين" فلقد اعطى الحقوق لهذه الايه وهو المد
يقول الامام بن الجذرى
الاخذ بالتجويد حتما واجب ومن لم يجود القرآن فهو اثم
لانه به الاله انزل وهكذا منه الينا وصل
وهو حليه التلاوة وزينه الاداء والقراءه
التجويد العلمى :الفريق الاول:مندوب
الفريق الثانى:واجب لمعلمى الناس القرآن

دليل قولنا هذا :
(فى سوره التوبه 122 )يقول الله عز وجل:
"وما كان المؤمنون لينفوا كافه فلولا نفر من كل فرقه منهم طائفه ليتفقهوا فى الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون"

س3:عرفى التجويد لغة واصطلاحا ؟ مع ذكر غايته وموضوعه وفضله واستمداده؟؟؟
التجويد لغة ً
وهو التحسين والاتقان يقال جودت الشئ تجويدا او حسنت الشئ احسانا
اصطلاحا هو علم يبحث فى الكلمات القرآنيه من حيث اعطاء الحروف حقها من الحروف التى لا تنفك عنها ومستحقها وهى الاحكام الناشئه عن تلك الصفات
غايه علم التجويد :ان يتمكن القارئ من جودة القراءة وحسن القراءة فهو صون للسان عن الخطأ واللحن وحسن الاداء

موضوعه: وهو الكلمات القرآنية مثل اعطاء الحروف حقها ومستحقها

فضله: هو من اجل العلوم وافضلها وذالك لتعلقه بكلام الله عز وجل

استمداده: متواتر من النبى عليه الصلاه والسلام ومن قرائه التابعيين والصحابه وائمة القرآن

ممتاز اختى ام مريم بارك الله فيك اجابات منظمة وطيبة

من طرف طالبة المعالي 2008-06-18, 9:00 pm

eng كتب:الواجب

س1 :اذكرى مراتب القراه ؟

1-المرتبه الاولى وهى الترتيل اى القراءه بالتجويد وهى من افضل المراتب لانها نزل بها القران الكريم فهى تهتم بالتدبر ومراعاه الاحكام
2-المرتبه الثانيه وهى التدوير اى قراه القران بحاله متوسطه بين الطمئنيينه والسرعه مع مراعاه الاحكام
3-المرتبه الثالثه وهى الحدر وهى قراه القران الكريم بسرعه مع مراعاه احكام التجويد
حدر وتدويروترتيل ترى .........جميعها مراتب لما قرا
4-المرتبه الرابعه هى التحقيق وهى ابطئ من الترتيل اى القراءه اشد طمئنيينه من مرحله الترتيل ويؤخذ بها فى مجال التعلم

س2:اذكرى حكم تعلم كلا من التجويد العملى والعلمى ؟

حكم تعلم التجويد العملى فهو واجب على كل مسلم
اما حكم تعلم التجويد العلمى فهو مندوب وليس بواجب وهذا فى الفريق الاول هو عامه الناس

اما الفريق التانى الذين يعلمون الناس فهو واجب لهم

س3:عرفى التجويد لغة واصطلاحا ؟ مع ذكر غايته وموضوعه وفضله واستمداده؟؟؟

التجويد :

من منطلقين اللغه وهو التحسين والاتقان يقال جودت الشئ تجويدا او حسنت الشئ احسانا

اما فى الاصطلاح هو علم يبحث فى الكلمات القرانيه من حيث اعطاء الحروف حقها من الحروف التى لا تنفك عنها ومستحقها وهى الاحكام الناشئه عن تلك الصفات

غايه علم التجويد: ان يتمكن القارئ من جوده القراءه وحسن القراءه فهو صون للسان عن الخطا واللحن وحسن الاداء

موضوعه : وهو الكلمات القرانيه مثل اعطاء الحروف حقها ومستحقها

فضل علم التجويد واهميته :هو من اجلى العلوم وافضلها وذالك لتعلقه بكلام الله عز وجل

استمداده :من النبى عليه الصلاه والسلام ومن قرائه التابعيين والصحابه وائمه القران وهذا بالتواتر

بارك الله فيك انجنيير واتم الله لك الهندسة على خير... لكن لا تكونى اخذت الاجابة نسخ من تلخيصك !!!

بارك الله فيك ،،

من طرف طالبة المعالي 2008-06-18, 9:21 pm

أمٌ حذيفة كتب:
السلام عليكم
اذكرى مراتب القراءة؟
[
مراتب القراءة اربعة
1_الترتيل وهى قراءة القرآن بتوئدة واطمئنان وهو افضل المراتب لانه به نزل القرآن الكريم والدليل قوله تعالى "ورتل القرآن ترتيلا"
2_التدوير هى قراءة القرآن بطريقة متوسطة بين الطمأنينة والسرعة مع مراعاة الاحكام
3_الحدر:وهى قراءة القرآن بطريقة سريعة مع مراعاة الاحكام
4_هى قراءة القرآن بطمأنينة شديدة وهذه المرتبة تؤخذ في مجال التعلم
]س2:اذكرى حكم تعلم كلا من التجويد العملى والعلمى ؟
[
حكم تعلم التجويد العملى :هو واجب اى فرض عين على كل مسلم ومسلمة0
وحكم التجويد العلمى:فهو مندوب بالنسبة لعامة الناس وواجب بالنسبة لمن سيعلم الناس القرآن فهو فرض كفاية اذا قام به بعض سقط عن الباقين
]س3:عرفى التجويد لغة واصطلاحا ؟ مع ذكر غايته وموضوعه وفضله واستمداده؟؟؟
[
التجويد لغة معناه:التحسين والاتقان فنقول جود الشيء تجويدا اى حسن الشيء تحسينا
التجويد اصطلاحا: هو النطق بكلمات القرآن من حيث اعطاء كل حرف حقه في المخرج ومستحقه في الصفات

غايتة:صون اللسان عن اللحن او الخطأ في الكلمات القرآنية ورضا الله سبحانه وتعالى
]موضوعه:]الكلمات القرآنية من حيث اعطائها حقها ومستحقها من حيث الاداء فهو علم خاص بالقرآن الكريم
]فضله :
هو من اجل العلوم وافضلها على الاطلاق لتعلقه بالقرآن الكريم
واستمداده:
انزله الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عن طريق سيدنا جبريل عليه السلام ثم نقل عنه الصحابة ثم التابعين ثم ائمة القراءة ثم نقل الينا متواترا

[size=18]بارك الله فيك ام حذيفة .. اراك تتأخرين دائما في الاجابات ورغم انك المسؤولة عن الواجب والزام الاخوات !!! اداعبك ام حذيفة .. جزاك الله خيرا

من طرف طالبة المعالي 2008-06-18, 9:34 pm

safaa كتب:
:: بسم الله الر

أذكرى مراتب القراءة؟؟؟

قسم العلماء قراءة القران الكريم الى ثلاث مراتب كالاتى:
1-الترتيل : و هى قراءة القران بسؤدة و طمأنينة مع المحافظة على أحكام التجويد
2-التدوير: و هى قراءة القران بحالة متوسطة السرعة مع مراعاة أحكام التجويد
3-الحدر: و هى قراءة القران بسرعة مع مراعاة أحكام التجويد

و هناك فريق من العلماء أضاف مرتبة رابعة و هى التحقيق و تعرف مرتبة التحقيق على أنها تلاوة القران فى حالة أكثر سؤدة و طمأنينة و تدبرا من مرتبة الترتيل مع مراعاة أحكام التجويد

أذكرى حكم كلا من التجويد العملى و العلمى؟؟؟

حكم التجويد العملى : أجمع علماء الأمة على أن تلاوة القران تلاوة مجودة واجب على كل مسلم

حكم التجويد العلمى: بالنسبة لعامة الناس رأى العلماء أنه مندوب و ليس واجب
أما خاصة الناس و هم العلماء و الفقهاء هؤلاء يكون تعلم علم التجويد واجب عليهم

عرفى التجويد لغة و اصطلاحا؟؟؟مع ذكر غايته و موضوعه و فضله و استمداده؟؟

التجويد لغة هو الإتقان و التحسين
نقول جود الشئ تجويدا أى أحسن الشئ إحسانا

التجويد اصطلاحا هوعلم يبحث فى الكلمات القرانية و إعطاء الحروف حقها و مستحقها

غايته :أن يتلو القارئ تلاوة صحيحة حسنة الصوت كما أن التجويد يقى القارئ من الخطأ و اللحن

موضوعه :هو الكلمات القرانية من حيث إعطاء الحروف حقها و مسستحقها

فضله : هو من أجل العلوم و أشرفها لتعلقه بكلام الله عز وجل

استمداده : من النبى صلى الله عليه و سلم و الصحابة و التابعين و لقد نقل إلينا تواترا

[size=18]جزاك الله خيرا اختنا صفاء وبارك الله فيك ،، اجابات طيبة ،، لكن نقول بتؤدة وليس بسؤدة ولعله خطا اثناء الكتابة ،، سررت جدا باجاباتك بارك الله فيك [/size]