العطـــــاس و التثـــــــــــــــــا ئب

العطـــــاس و التثـــــــــــــــــا ئب

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :

" إن الله يحب العُطاس و يكره التثاؤب ، فإذا عطس فليحمد الله فحق على كل

مسلم سمعه أن يشمِّته ، و أما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فليردّه ما استطاع

فإذا قال : ها ، ضحك منه الشيطان. صحيح البخاري في الأدب 6223

قال ابن حجر رحمه الله : قال الخطابي : معنى المحبة و الكراهة فيهما منصرف

إلى سببهما و ذلك أن العُطاس يكون من خِفَّة البدن و انفتاح المسامّ و عدم الغاية

في الشبع و هو بخلاف التثاؤب فإنه يكون من علَّة امتلاء البدن و ثقله من

ما يكون ناشئاً عن كثرة الأكل و التخليط فيه ، و الأول يستدعي النشاط للعبادة

و الثاني على عكسه. [ فتح الباري : 10 / 6077 ] .

وبيَّن النبي صلى الله عليه و سلم كيف يُشَمَّت العاطس في الحديث الشريف

الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم قال :

" إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله ، و ليقل له أخوه أو صاحبه يرحمك الله ،

فإذا قال له يرحمك الله فليقل :يهديكم الله و يصلح بالكم "

صحيح البخاري في الأدب 6224

والأطباء في العصر الحاضر يقولون : التثاؤب دليل على حاجة الدماغ

و الجسم إلى الأوكسجين و الغذاء ، و على تقصير جهاز التنفس في تقديم

ما يحتاجه الدماغ و الجسم من الأوكسجين ، و هذا ما يحدث عند النعاس

والإغماء و قبيل الوفاة . و التثاؤب : هو شهيق عميق يجري عن طريق الفم

و ليس الفم بالطريق الطبيعي للشهيق لأنه ليس مجهزاً بجهاز لتصفية الهواء

كما هو في الأنف ، فإذا بقي الفم مفتوحاً أثناء التثاؤب تسرَّب مع هواء الشهيق

إلى داخل الجسم مختلف أنواع الجراثيم و الغبار و الهَبَاء و الهَوام ، لذلك

جاء الهَدي النبوي الكريم صلى الله عليه و سلم برد التثاؤب على قدر الاستطاعة ، أو سد الفم براحة

اليد اليمنى أو بظهر اليسرى .

والعُطاس هو عكس التثاؤب ، فهو قوي و مفاجئ يخرج معه الهواء بقوة من

الرئتين عن طريقي الأنف و الفم ، فيجرف معه ما في طريقه من الغبار و الهباء

و الهوام و الجراثيم التي تسربت إلى جهاز التنفس لذلك كان من الطبيعي

أن يكون العطاس من الرحمن لأن فيه فائدة للجسم ، و أن يكون التثاؤب من

الشيطان لأن فيه ضرراً للجسم ،و حق على المرء أن يحمد الله سبحانه و تعالى

على العُطاس ، و أن يستعيذ به من الشيطان الرجيم في حالة التثاؤب




الحقائق الطبية في الإسلام ، ص 155

المصدر الأربعون العلمية دار القلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله عنا خير الجزاء

طرح ماشاء الله تبارك الله