من دلائل النبوه(معجزاته مع الشياطين والجن)

من طرف **أملى الفردوس** 2008-04-26, 10:39 pm

:: بسم الله الر

من دلائل النبوة
معجزاته مع الشياطين والجن
حراسة السمع من استراق الجن السمع حراسة السمع من استراق
الجن السمع بعد المبعث النبوي

عن ابن عباس :
أنه لم يكن قبيلة من الجن إلا ولهم مقاعد للسمع ، فإذا أنزل الوحي سمعت الملائكة صوتاً
كصوت الحديد ،ألقيتها على الصفا ، قال : فإذا سمعت الملائكة خروا سجداً فلم يرفعوا
رءوسهم حتى ينزل ، فإذا نزل قال بعضهم لبعض : ماذا قال ربكم ؟ فإن كان مما يكون
في السماء قالوا : الحق وهو العلي الكبير ، وإن كان مما يكون في الأرض
من أمر الغيب موت أو شيء مما يكون في الأرض تكلموا به ، فقالوا : يكون كذا وكذا .
فيسمعونه الشياطين فينزلونه على أوليائهم فلما بُعث محمد دحروا بالنجوم ، فكان أول من
علم بها ثقيف فكان ذو الغنم منهم ينطلق إلى غنمه فيذبح كل يوم شاة ، وذو الإبل يذبح كل
يوم بعيراً ، فأسرع الناس في أموالهم فقال بعضهم لبعض : لا تفعلوا ،
فإن كان النجوم التي تهتدون بها وإلا فإنه أمر حدث ، فنظروا فإذا النجوم التي يهتدى بها كما هي
لم يزل منها شيء ،وصرف الله الجن فسمعوا القرآن فلما حضروه قالوا : أنصتوا فانطلقت
الشياطين إلى إبليس فأخبروه ، فقال : هذا حدث في الأرض ، فائتوني من كل أرض بتربة !
فأتوه بتربة تهامة ، قال : ها هنا الحدث
أخرجه أبو نعيم في الدلائل ( ص 1810180 )

إخباره بأن الشيطان حال بين عمار وبين الماء

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كنا مع النبي في سفر ، فقال لعمار :
(( انطلق فاستق من الماء ))
فانطلق فعرض له شيطان في صورة عبد أسود فحال بينه وبين الماء ، فصرعه عمار ،
فقال له : دعني وأخلي بينك وبين الماء ، ففعل ثم أتى فأخذه عمار الثالثة فصرعة ،
فقال رسول الله: (( إن الشيطان قد حال بين عمار وبين الماء في صورة عبد أسود
وأن الله أظفر عماراً به))

قال علي : فتلقينا عماراً ، فأخبرناه بقول رسول الله، فقال : أما والله لو شعرت أنه شيطان لقتلته
أخرجه الحاكم وصححه والبيهقي في الدلائل (ج6)

وعن عمار بن ياسر – رضي الله عنه – قال : قاتلت مع رسول الله الإنس والجن ، قلنا : كيف
قاتلت الجن ؟ قال : نزلنا مع رسول الله منزلاً فأخذت قربتي ودلوي لأستقي ،
فقال لي رسول الله: (( أما إنه سيأتيك آت يمنعك عن الماء ))
فلما كنت على رأس البئر إذا رجل أسود ، فقال : لا تستقي اليوم منها ذنوباً واحداً ، فأخذته وأخذني ،
فصرعته ، ثم أخذت حجراً فكسرت به أنفه ووجهه ، ثم ملأت قربتي فأتيت بها رسول الله فقال :
(( هل أتاك على الماء من أحد ؟ )) فأخبرته قال : (( ذاك الشيطان))

النبي يمسك بإبليس
عن أبي الدرداء – رضي الله عنه – قال : قام رسول الله يصلي ، فسمعناه يقول :
(( أعوذ بالله منك )) ثلاث مرات ، ثم قال : (( ألعنك بلعنة الله التامة )) ثلاثاً وبسط يده
كأنه يتناول شيئاً ، فلما فرغ من الصلاة ،قلنا : يا رسول الله ، قد سمعناك تقول في الصلاة
شيئاً لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يدك ، فقال :
((إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ، ليجعله في وجهي ، فقلت : أعوذ بالله منك ثلاث
مرات ، ثم قلت : ألعنك بلعنة الله التامة ، فلم يستأخر ثلاث مرات ، ثم أردت أخذه ،
والله ! لولا دعوة أخينا سليمان ، لأصبح موثقاً ( أي مقيداً ) يلعب به ولدان أهل المدينة))
أخرجه مسلم كتاب المساجد باب جواز لعن ا لشيطان ( 1/385)

هزيمة الشياطين

قال رجل لعبد الرحمن بن خنيس : حدثنا كيف صنع النبي حين كادته الشياطين ، فقال
عبد الرحمن : إن الشياطين تحدرت على رسول الله من الجبال والأودية ، معهم شيطان
معه شعلة من نار ، يريد أن يحرق رسول الله بها ، فلما رآهم رسول الله فزع منهم ،
فأتاه جبريل – عليه الســلام – فقال : يا محمد ، قل :قال :
(( وما أقول ، قال : قل : أعوذ بكلمات الله التامات ، اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ، من شر
ما خلق وبرأ وذرأ، ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر
ما يلج في الأرض ، ومن شر ما يخرج منها ،ومن شر فتن الليل والنهار ، وشر الطوارق
، إلا طارق يطرق بخير يا رحمن )) قال :(( فطفئت نار الشياطين ، وهزمهم الله عز وجل))
أخرجه أحمد (3/419) والبيهقي في الدلائل ( 7/95)

من طرف **أملى الفردوس** 2008-04-26, 10:40 pm

هذا إبليس جاء يشككم في دينكم
عن ابن عمر قال : كنا جلوس عند رسول الله فجاء رجل من أقبح الناس وجهاً وأقبحهم ثياباً ،
وأنتن الناس ريحاً ، جلق جاف يتخطى رقاب الناس ، حتى جلس بين يدي رسول الله فقال
: من خلقك ؟ فقال رسول الله: (( الله )) ، قال : من خلق السماء ؟ قال : (( الله )) .
قال من خلق الأرض ؟ قال : (( الله )) قال : من خلق الله ؟
فقال رسول الله : (( سبحان الله ))
وأمسك بجبهته وطأطأ رأسه ، وقام الرجل فذهب ، فرفع رسول الله رأسه فقــــال :
(( عليّ بالرجل)) فطلبناه فكأن لم يكن . فقال رسول الله:
(( هذا إبليس جاء يشككم في دينكم))
أخرجه البيهقي في الدلائل جزء 7 ص 125 وقال المحقق : إسناده صحيح ، والخطيب ابن
ناصح وثقه ابن حبان وقال أبو زرعة : لا بأس به

العرجون المضيء يضرب الشيطان
وهذا الحديث له رواية أخرى فيها معجزة أخرى فقد روى الطبراني عن قتادة .. ومما جاء
في هذه الرواية : فأعطاني العرجون ، فقال : ((إن الشيطان قد خلفك في أهلك ، فأذهب بهذا
العرجون ، فأمسك به حتى تأتي بيتك ، فخذه من زاوية البيت ، فاضربه بالعرجون )) ،
فخرجت من المسجد ، فأضاء العرجون مثل الشمعة نوراً ، فاستضأت به ، فأتيت أهلي ،
فوجدتهم قد رقدوا فنظرت في الزاوية فإذا فهيا قنفذ فلم أزل اضربه بالعرجون حتى خرج
اخرجه الطبراني في المعجم الكبير (19/5) ، (19/13) ، وقال الهيثمي في المجمع
(2/41،40) : رجاله موثقون

إخباره أن المسلمين لا يعبدون الشيطان بجزيرة العرب
عن جابر بن عبد الله – رضي الله عنهما – قال : قال رسول الله: (( إن الشيطان أيس أن يعبده
المصلون في جزيرة العرب ولكن التحريش بينهم))
أخرجه مسلم كتاب المنافقين باب تحريش الشيطان ] ، وإشعار نار الفتنة والتقاتل على الدنيا

الأصنام منكسة يوم المبعث النبوي
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لما بعث رسول الله أصبح كل صنم منكساً ، فأتت الشياطين
إبليس فقالت له : ما على الأرض من صنم إلا وقد أصبح منكساً ، قال : هذا نبي قد بعث ، فالتمسوه
في قرى الأرياف !فالتمسوه فقالوا : لم نجده ، قال : أنا صاحبه فخرج يلتمسه فنودي :
عليك بحبة القلب – يعني مكة – فالتمسه بها ، فوجده عند قرن الثعالب ، فخرج إلى الشياطين فقال :
قد وجدته معه جبرائيل عليه السلام فما عندكم ؟ قالوا : نزين الشهوات في أعين أصحابه
ونحببها إليهم ، قال : فلا شيء إذاً

الحديث أخرجه أبو نعيم في الدلائل ( ص 181) وفيه الواقدي وهو متروك

من دلائل النبوه(معجزاته مع الشياطين والجن) 22yl9

من دلائل النبوه(معجزاته مع الشياطين والجن)

من دلائل النبوه(معجزاته مع الشياطين والجن)

رد: من دلائل النبوه(معجزاته مع الشياطين والجن)